第四三六章 死因

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子野走后盘古神殿再次恢复了平静，却是情绪高涨的平静，每个人都努力的学习着那些神界没有的新技能，都想能够厉害几分，也能够像殿主那样让鸿蒙在过手的过程中停上一停。
　　
　　    子野将十一个灵体都留下来了，却并未住进小界，而是留在了山腹的那个山洞中，一面接待内界的来者，一面教受神殿的人如何修炼属性之力。
　　
　　    自然先行到来的那四人也责无旁贷的加入到了教练的行列，作为一界一宗的王者，他们会的法术自然比那些年幼的灵体要多的多。
　　
　　    鸿蒙也没有闲着，首先给整个山腹加了一个结界，随后在伽岚山脉内部密集鸿蒙之气新生了很多天财地宝，作为修炼的辅助可谓是进益良多。鸿蒙已经好久没有做这样的事了，但这次他别无选择，子野不惹事就不是子野了，他必须尽早做准备。
　　
　　    自然子野也没有闲着，对于灵柯他还是有一些防备的，神界终究不比内界，能人志士众多他也是不敢托大的，最起码他不认为凭破浪舟能够跑的了。神界几亿年的积累不是内界能够比的。
　　
　　    神界的面积很大，地广人稀，找一处有人的地方来回就要十几天月余的时间，破浪舟成了纯粹赶路的工具，即使如此还是用了五天才到了一处有人烟的地方，名曰蓝水城。这里就是去蒙山路上的第一个据点了，而子野在这五天的修行感悟中虽然并不专心，却也有些所得，所以便留了下来。
　　
　　    蓝水城因城内有一处蓝色的生命泉眼而闻名神界，水若积淀的多了大多是蓝色的，但生命之泉不同，即使一滴也是晶蓝色，那是充满水之神力的产物，对于丹药有奇效。所以这泉眼一直被丹堂占据着，也就是如今的药神殿的囊中之物。而蓝水城便是依据药神殿建在了神殿外围的居所，是所有丹药研究者和交易者的聚聚之地，一点点发展成了一座城，并在药神殿的位置向西五十里处建立了城池，由霸者认城主自立为王。
　　
　　    子野到了蓝水城并没有进城，而是去了蓝水城和药神殿之间那五十里的聚集区找了一处，随意租了一个简易窝棚，让乱影留下，将幂帆和灵柯打发出去找找运气，便继续这几天的修行感悟了。
　　
　　    盘古在通神之路中将自己的一切都传承给了子野，虽然盘古的神力被子野留在了山洞中当太阳，但功法异数还是留下了，别的不说最起码的筑基功法还是要加紧修炼的。但几天的行程下来，子野没有任何收获，倒是应了盘古先前所说那句，他在内界的优势太过，到了神界的修行之路会变的尤为艰难。
　　
　　    神界的人都可以修炼，刚出生因为肉体孱弱并不会直接修炼神力、功法，而是先行锻体，等锻体九重的时候引神力入体开始正式修神。子野问过幂帆，一般引神力入体三天左右，会在丹田出现一道神痕的轮廓，用以指引其主修炼的方向，而子野已经是神体，引了五天神力，丹田内却依旧空空如也。子野感觉的清楚，并非引导神力入体失败，也并非神力被身体吸收，而是汇入丹田之后便消失无踪了。
　　
　　    子野静心坐在窝棚内，并没有继续修炼之事，其所得也不在功法之上，而是一个意外子野发现了和盘古有关的一道玉简，里面记述了其在内界的整个阴谋。
　　
　　    盘古，于鸿蒙中偶然生成的异物，在各种作用下产生了思维、智慧，并且拥有了力量，开天辟地引鸿蒙化物生成了整个神界。神界内各种异物衍生，随着时间的流逝愈加快速，种类变化也是越来越多。甚至在盘古悟得了修行之法的时候，就已经出现了和他一样的生物，于是盘古引导此物开智，将他们聚居在一起，生存、生产、修行，并且研究未知事物，以获得更为神器玄妙的认知。便是盘古神殿以及其下的各个堂口。
　　
　　    盘古潜心修行，一步步从鸿蒙演化之物认识到了初像的本质，阴阳生物；在认识到了阴阳由来的源头，鸿蒙化阴阳。也于此时创造了新的功法，命器之法，并且炼制了阴阳、鸿蒙两个神器。
　　
　　    意外的，鸿蒙还拥有着自己的智慧，诸物本源鸿蒙的意志，仿佛只是借盘古之手而生罢了。也是经过鸿蒙，盘古知晓了玄炎、太炎的所在，那是独立于鸿蒙之外的，恒古的存在。盘古目睹万物衍生成序，自然的就对生之炎－－玄炎，产生了极大的兴趣，便于此刻开始了对玄炎的孜孜不倦的追求，而最后他失败了。
　　
　　    然而在追求的过程中，却是发现了另一个极为有趣的现象，盘古没有能够求得玄炎，却意外的运用了木之力，也就是木属性的力量。而他相信，演化至此的世界，世间的诸般万物都可以通过于这相似的方法，将其特性转化到神力功法之内，也就是属性的修炼使用。
　　
　　    但盘古研究了一万年，没能再进一步发现出任何东西，却只是领悟到了一个不愿又不得不承认的事实，神界由鸿蒙演化而来很是神奇，其蕴生的神力极为强大，但也就是这种强大压将其他的力量完全压制了，即使强行将其他力量与神力融合，也只能是初生异象的表演罢了，根本不可能有什么攻击力，更不提大规模的法术运用。
　　
　　    所以盘古决定将神力变弱，但在这个由鸿蒙无限制供应神力产生的神界，是不可能将神力变弱的，所以他研究创造了与神界相连的小界。将事物移到小界内进行分化研究，但结果并不理想，因为神力无时无刻不在灌注到小界之内，而小界的贫瘠又生养不了多少事物，只好通过灌注的神力维持，那与外面的东西就一样了。
　　
　　    鉴于此，盘古决定要来一次彻底的转化，找一个媒介将神力转化为另一种可以生养万物，威力又弱上很多的力量，也就是内界的灵力。可惜盘古和鸿蒙一起找了千年没有找到这个能够转化神力的事物，盘古一路乘胜而来，求知心切，在准备了百年之后便亲自作为媒介创造了一个与神界隔绝的小界，也就是盘古界，也称作内界。
　　
　　    盘古将神力分化，自然不能够在以分化之力生养神界之物，于是仿照神界的形成从头演化了内界，也就是极北冰原深处那座所谓神墓之内的情形。从无到有，从低级到高级，从愚昧到智慧，从上古巨兽到精灵妖怪，从初心不泯到狡猾奸诈。正如神界一点点向前发展一样，内界也向前发展着，而且比神界发展的更快。从形成到盘古制造出天灵之体只用了一亿年。
　　
　　    当然制造天灵之体的计划起步于逍遥絮，神力是种很神奇的力量，其威力强大压制着其他力量的渗入融合，同时也蕴含着各种属性力量本就在其内。盘古将神力分化，以使人们容易掌握属性力量的运用之法，也在尝试掌握了各种属性力量之后，才顿悟到那合合的本源神力之所以强大，就是因为其融合了各种属性力量在一起，而难以以神力用出某种属性的法术，就是因为其内部各属性混杂，无法单一使用罢了。
　　
　　    诸般源于斯成于斯，神力一开始确实难以运用出属性的力量，但分化后的灵力却只可以使用一种属性的力量，多种混用着实困难了些，就是一等一的天才也不过同时使用几种罢了。而神力对于多种属性的混用并发却极为简单，只要用哪种力量就去引发神力内的哪种力量就好了，而一开始的修行之法，只要略微变变，从吸收属性力量入体附加到纯灵力之上，变为从神力内引发与其亲和的属性力量就行了。
　　
　　    所以盘古放弃了内界的深化研究，准备回神界继续研究属性运用的修炼之法，而后再管内界的变化。但就在此时，盘古发现出意外了，内界神力被分化之后不可回聚不说，由于与神界隔绝也无法引神力进入内界，就是他体内的神力也消耗了一半竟然无法补充！而他作为转化的媒介是无法吸收灵力修炼的，鸿蒙、阴阳因为是法器，自然也无法吸收灵力，在转化的作用下只能一点点将神力流失消失殆尽，成为内界的养料。
　　
　　    盘古慌了，从此绞尽脑汁开始研究回归神界之法，便是那座神墓。一面用所创的絮花改造了仙族女子之体，创生了逍遥絮，再在神墓内以布置好的法阵，合两族血脉回溯伪神之体，也就是子野的诞生。神力分而化万物，万物合可为神力、神体。
　　
　　    神界和内界的阻隔并不是太强，只是对于阻隔的冲击需要一副强劲的肉体来承担负荷罢了，也就是神体，而这具神体绝不能是作为媒介的盘古自己。所以才会这般麻烦，他不得不一步步创造生灵，回溯演化之链。
　　
　　    也因此他改造的是一名女子，因为女子可以生育，通过生育继承先前的改造，然后继续下一步的改造。也因此那名女子单下的逍遥絮是女子，逍遥絮生下的子野还是女子。而子野若不能成为天灵之体，并且觉醒神体，那就会继续下一步的改造，子野生下的孩子还会是女子。
　　
　　    也因此，在神墓内逍遥絮融合的血脉是无所谓的，分化而来的主要血脉是仙魔妖三脉，自然就先聚合这三脉，逍遥絮融合的是妖，那等待子野融合的就是魔，逍遥絮融合的是魔，那等待子野融合的就是妖，然后一步步融合剩下的血脉。
　　
　　    直到有人能够觉醒天灵之体，铸成神体。盘古就会开启一早就准备好了的通神之路，给与他冲击阻隔的力量，或者将自己媒介的身份转移。只是他很幸运罢了，幸运的第一个有可能觉醒的人就觉醒了天灵之体，并且走到了最后。当然，尤其幸运的是子野，他活了下来，活到了现在。
　　
　　    看完玉简内的内容，子野五味杂陈，懵懂间伸手想要抓些事物，却抬手扑了个空，就那么僵在了那里。朦胧间好像听见有人在叫自己，怒了聚集精神，眼眸有了一丝亮光才看清了是乱影在侧。
　　
　　    “公子，怎么了？”乱影从不慌乱的，总是无情的他没有半点担忧之色，只是面前的殿主该问一声的吧。自然，殿主在外面是该叫公子的。

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